后土祠是怎样的景点？后土祠内有什么景观？

后土祠是怎样的景点？

后土祠是中国民间广泛信仰的神祗，总司土地之神。后土祠位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠庙。

后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。

据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府志》记载，“轩辕氏祀地祗扫地为坛于脽上，二帝八员有司，三王方泽岁举”。

到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。

汉武帝刘彻时更是东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年（公元前113年）扩建汾阴后土祠，定为国家祠庙，作为巡行之地。

后土祠，是古代帝王祭祀后土———土地之神地皇———地母的处所。在上古时期，祭祀和战争是人们最重视的两件大事，所以《左传·成公十三年》有这样的说法：“国之大事，在祀与戎。”最初的祭祀对象是“社”，“社”就是土地之神，即后土地母。从商代开始，祭祀的对象除了“社”之外，又加上“稷”，“稷”就是谷神，即周代的始祖后稷。在先秦的文献中，“社稷”就是国家的同义词，可见人们对土地神和谷神的敬仰程度。

后土祠内有什么景观？

秋风楼在后土庙内。汉武帝刘彻曾5次巡幸河东。元鼎四年（公元前113年）刘彻巡视河东祭祀后土庙时，正值晚秋，武帝在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下了“秋风辞”。

秋风楼是为保存《秋风辞》兴建的。创建年代不详，现存形制结构为明代所建。秋风楼建于汾阴脽上，靠近黄河，因黄河淹没，曾于清代康熙、同治年间重修。现今的秋风楼，系清代同治9年（公元1870年）重建。秋风楼，楼身高达32.6米，楼身为曲尺形，主体为三层檐，2、3层上建有回廊，全楼斗拱密布，造型美观、大方，引人观瞻。其两侧下方都有精雕的吊柱，共有28根，传说代表汉武帝的云台28将；上层是十字歇山顶，共有36个挑角，说是象征隋末瓦岗寨36兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象，共108个，据说象征梁山一百单八将。楼内上层，现有“秋风辞”石碑两块，它既象征着秋风楼的古老，又为秋风楼增加了艺术色彩。

秋风楼，位于祠的最后，凭河而立，崇峻壮丽。楼身分三层，砖木结构，十字歇山顶，高32.6米，下部筑以高大的台阶，东西贯通，其上各雕横额一方，东曰“瞻鲁”，西曰“望秦”。正面门额嵌有“汉武帝得鼎”和“宋真宗祈祠”石刻图。线条流畅、形象逼真，全楼结构玲巧，形制劲秀，因三层藏有元至元八年（公元1271年）镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名。