青城山景区的自然环境是怎样的？青城山景区有什么道教文化？

青城山景区的自然环境是怎样的？

位置境域

青城山位于四川省成都市都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68千米，距都江堰市区16千米。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄合称为“蜀中四秀”。

形地貌

青城山古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米（2007年测到的数据）。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方千米。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。全山有36座山峰，诸峰环绕状如城廓。

青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，土壤类型主要为山地黄壤，母岩为侏罗纪紫色砂岩、泥岩和砾岩的坡积物。

气候特点

青城山景区地处四川盆地西部边缘山地著名的“华西雨屏带”的中北段，约30°54′N和103°35′E。全境周围120千米，保护面积1522公顷。区内气候温和湿润，属亚热带温湿型气候，年平均温度15.2℃，最热月极端温度34.2℃，最冷月极端温度-7.1℃；平均相对湿度81%；年降水量1225.1毫米；无霜期271天。

青城山景区有什么道教文化？

青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。古时青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山，分别供奉五岳丈人宁封真君、真武荡魔大帝、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊和广援普度天尊。

西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。东汉顺帝初年，张道陵入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立五斗米道，亦即天师道。东汉汉安二年（143），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，并羽化山中。

晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，北天师道和南天师道相继兴起，一些新教派产生，青城山所传属于南天师道的正一教派。

隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。 隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。唐僖宗命青城山修灵宝道场举办罗天大醮，设醮位2400个。唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。

北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。明朝末年，战乱不断，道士四散。清康熙八年（1669），武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面得到重新改观。